2021-03-122021-03-12https://repositorio.coomeva.com.co/handle/coomeva/2702Purpose: The present work approaches the concepts that revolve around solidarity economy and social economy in different spaces. Themes: In the first place, the concept of solidarity economy and its implications are discussed, then the decolonial processes implicit in the socioeconomic practices of indigenous peoples are considered. The notion of buen vivir (good living) is resumed as an emancipatory proposal that faces the processes of capital valorization, based mainly on dispossession, exploitation and racism. Development: Peasant and indigenous communities of Chiapas, Mexico, maintain socioeconomic and cultural practices that demonstrate principles of reciprocity and redistribution, which confirms that there are other ways of developing economic activities and of relating to nature. Conclusions: Both in the north and global south, alternative socioeconomic processes that are committed to economic solidarity and buen vivir (good living) are put into practice. In the case of Chiapas, Mexico, this dynamic is based on an epistemic and ontological view necessary to observe the breadth of present social experiences.Propósito: este texto busca acercarse a las diferentes nociones conceptuales que giran alrededor de la economía solidaria y economía social en diferentes espacializaciones. Temas: para el análisis se recupera, en primer término, el concepto de economía solidaria y sus distintas implicaciones para, posteriormente, poder discutir los procesos descoloniales que están implícitos en las prácticas socioeconómicas de los pueblos originarios. Se anota la idea del buen vivir como una propuesta emancipadora que hace frente a los procesos de valorización del capital basados, fundamentalmente, en el despojo, la explotación y el racismo. Desarrollo: las comunidades campesinas e indígenas de Chiapas, México, mantienen prácticas socioeconómicas y culturales con principios claros de reciprocidad y redistribución donde en los hechos hay otras formas de hacer economía y de relacionarse con la naturaleza. Conclusiones: tanto en el norte como en el sur global se ponen en práctica procesos socioeconómicos alternativos que construyen diversos procesos que apuestan a la solidaridad económica y el buen vivir. En el caso particular de Chiapas, México, dicha dinámica se sustenta en una mirada epistémica y ontológica necesaria para observar la amplitud de experiencias sociales que se presentan.application/pdfinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion